عن أبيه ، عن الربيع في قوله : " ولا تتخذوا آيات الله هزوا " ، قال : كان الرجل يطلق امرأته فيقول : إنما طلقت لاعبا ! فنهوا عن ذلك ، فقال تعالى ذكره : " ولا تتخذوا آيات الله هزوا " . 4925 - حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا إسحاق بن منصور ، عن عبد السلام بن حرب ، عن يزيد بن عبد الرحمن ، عن أبي العلاء ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي موسى : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غضب على الأشعريين - فأتاه أبو موسى فقال : يا رسول الله ، غضبت على الأشعريين ! فقال : يقول أحدكم : " قد طلقت ، قد راجعت " ! ! ليس هذا طلاق المسلمين ، طلقوا المرأة في قبل عدتها . 4926 - حدثنا أبو زيد ، عن ابن شبة قال ، حدثنا أبو غسان النهدي قال ، حدثنا عبد السلام بن حرب ، عن يزيد بن أبي خالد - يعني الدالاني - عن أبي العلاء الأودي ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي موسى الأشعري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لم يقول أحدكم لامرأته : قد طلقتك ، قد راجعتك " ؟ ليس هذا بطلاق المسلمين ، طلقوا المرأة في قبل طهرها . ( 1 ) * * *

--> ( 1 ) الحديثان : 4925 ، 4926 - إسحاق بن منصور السلولي - في الإسناد الأول : ثقة ، أخرج له الأئمة الستة . و " أبو زيد عن ابن شبة " - في الإسناد الثاني : لم أجد في هذه الطبقة من يعرف بأبي زيد ، ولا في التي فوقها من يعرف بابن شبة . والظاهر أنه شيخ واحد ، محرف عن " أبي زيد عمر بن شبة " . أبو غسان النهدي : هو مالك بن إسماعيل بن درهم ، مضى في : 2989 . يزيد بن عبد الرحمن - في الإسناد الأول : هو " يزيد أبو خالد الدالاني " . في الإسناد الثاني . مضت ترجمته في : 875 . ووقع في الإسناد الثاني - هنا - " عن يزيد بن أبي خالد " ، وزيادة " بن " خطأ . أبو العلاء الأودي : هو داود بن عبد الله الأودي الزعافري . وهو ثقة ، وثقه أحمد ، وابن معين ، وغيرهما . وأخطأ من خلط بينه وبين " داود بن يزيد الأودي ، عم ابن إدريس " . " الزعافري " : نسبة إلى " الزعافر " ، وهم بطن من " أود " . حميد بن عبد الرحمن الحميري البصري : تابعي ثقة ، أخرج له الأئمة الستة . والحديث رواه أيضًا البيهقي 7 : 323 ، من طريق العباس بن محمد الدوري ، عن مالك بن إسماعيل ، وهو أبو غسان النهدي ، عن عبد السلام بن حرب ، به . وآخره عنده : " طلقوا المرأة في قبل طهرها " . وقوله في الإسناد الثاني : " أنه قال : لم يقول أحدكم لامرأته " - في المطبوعة " لهم " بدل " لم " . والظاهر أنها خطأ ، فصححناه من رواية البيهقي . وإسنادا الطبري هذان صحيحان . وكذلك إسناد البيهقي . ونقله ابن كثير 1 : 554 ، عن إسناد الطبري الأول ، ثم أشار إلى الثاني . ونقله السيوطي 1 : 285 - 286 ، ونسبة لابن ماجة ، وابن جرير ، والبيهقي . ثم نقله بنحوه 6 : 230 ، ونسبه لعبد بن حميد ، وابن مردويه . ورواية ابن ماجة ليست بهذا اللفظ ، ولا من هذا الوجه . فرواه ابن ماجة : 2017 ، عن محمد بن بشار ، عن مؤمل بن إسماعيل ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى ، مرفوعا : " ما بال أقوام يلعبون بحدود الله ؟ يقول أحدهم : قد طلقتك ، قد راجعتك ، قد طلقتك ! ! " وقال البوصيري في زوائده : " إسناده حسن ، مؤمل بن إسماعيل اختلف فيه ، فقيل : ثقة . وقيل : كثير الخطأ ، وقيل : منكر الحديث " . وقد أخطأ البوصيري من وجهين . فإن مؤمل بن إسماعيل ثقة ، كما بينا في : 2057 . ثم هو لم ينفرد بروايته حتى يعل به . فقد رواه البيهقي 7 : 322 ، من طريق موسى بن مسعود النهدي ، عن سفيان ، وهو الثوري ، بهذا الإسناد . ثم رواه أيضًا من طريق مؤمل بن إسماعيل ، عن الثوري . وموسى بن مسعود : ثقة ، كما بينا في : 280 ، 1693 .